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易烊千玺小说宠文

歆敏 94万字连载

《易烊千玺小说宠文》

　　左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。

　　所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

最新章节：死城（2024-05-19）

更新时间：2024-05-19

桓初

　　左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。

诚泽

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

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　　取半以下为投壶礼，尽用之为射礼。司射、庭长，及冠士立者，皆属宾党；乐人及使者、童子，皆属主党。

年畅

　　射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

弦橘

　　鲁鼓：○□○○□□○○，半；○□○○□○○○○□○□○；

平仕

　　夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。

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